欢迎登录《跨文化对话》官方网站!

注册 登录

《跨文化对话》 第27辑 目录2011年  生活·读书·新知三联书店

卷首语

前沿碰撞——关于“天下观”的讨论

一种天下观的世界政治哲学 作者:赵汀阳 翻译:郭泽民

存在着击破西方线性发展模式的某种契机 作者:(法)李比雄 翻译:陆丁

天下观的现实意义 作者:(英)柯岚安 翻译:徐进

情感与知识

情与人性之善 作者:(新西兰)伍晓明

“道”是无情却有情——人文学与神性情感 作者:龚刚

问世间情为何物:情与爱若斯 作者:陈戎女

教育:情感的智慧 作者:路文彬

情感之域:对中国传统中戏剧能动性的跨文化重访 作者:(美)颜海平

“感觉”作为“认识的相对性”的视野 作者:(法)让-保尔·罗赛 翻译:张璐、张新木

“道始於情”析论 作者:金春峰

儒学与杜威的实用主义

儒学与杜威的实用主义的对话 作者:(美)安乐哲 翻译:孙有中、彭国翔

为有激情的学生开辟一条道路 作者:(美)马乔里·米勒 翻译:胡军方

东西方道德教育中的生态想象力 作者:(美)斯蒂文·费什米尔 翻译:孟维巍

实用主义道德观与儒家道德观的相遇 作者:陶秀璈

实用主义的全球化及其影响 作者:(美)格雷戈里·帕帕斯 翻译:王云鹏

古典新读

剧院的德性——卢梭《致达朗贝的信》对剧院娱乐的批判 作者:黄群

先知与僭主——索福克勒斯《俄狄浦斯僭主》中的忒瑞西阿斯先知 作者:黄瑞成

后殖民圣经阅读述论 作者:梁工

古典新读何为? 作者:刘小枫

对话与访谈

自由的理由,存在的理由——玛德莱娜·戈贝尔女士专访 作者:黄荭

访问伊朗学者赛义德·候赛因·纳萨尔 作者:闫鑫

知识分子的历史担当和人格坚守 作者:林毓生、钱林森

圆桌笔谈

孤寂的寒星 作者:陈嬿如

体悟“行动生命”与“沉思生命”的价值和意义 作者:丁帆

神交南迦巴瓦:周宁的北人作南人之旅 作者:(美)乐钢

什么不是学术? 作者:周云龙

主持人语 作者:钱林森

向死而生问俗谛 作者:叶隽

“伟大的生活辩证法总是由代表性个体来阐释的” 作者:丛晓眉

“学问若不转向爱,有何价值?” 作者:齐宏伟

挣扎于天堂与死亡之间 作者:贺雄飞

方法论研究

保卫巴别塔——翻译的本体论探源 作者:(法)裴程

当代西方的中西文化互补意识----过程思想家的贡献 作者:(美)王治河、樊美筠

历史与理性——中国史学文献与古希腊罗马史学文献 作者:(法)桀溺 翻译:车琳

说东道西

钱钟书与布雷蒙 作者:秦海鹰

当鲁滨孙·克罗索遇到西门庆 作者:(美)马宁 翻译:陈毓飞

冰心“爱的哲学”与基督教关系的比较解读 作者:颜琪

持续性发展模式——中国经验

宁夏学习之旅的反思 作者:檀学文

宁夏考察的回顾与思考 作者:陈越光

对话和面对面交流的挑战,永远在宁夏! 作者:(法)皮埃尔·吴翰 翻译:刘成富、居悦

全球化变迁中的中国西部三农问题考量 作者:谢扬

新书快递

学术的尊严与评估的责任 ——评《希望的敌人:出版、出局和学术的毁灭》 作者:昂智慧

信息窗

法兰西学院“中国思想史讲坛”就职演讲 作者:(法)程艾兰

“中国和欧洲:跨文化对话研讨会”在厦门大学举行

王晓平获日本第二届NARA万叶世界奖

沈大力《苏曼殊与魏尔伦》在巴黎出版

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6