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《跨文化对话》 第29辑 目录2012年  生活·读书·新知三联书店

卷首语

专稿

中国傲慢吗? 作者:瓦雷奇·吉斯卡尔·德斯坦、艾瑞克·以色勒维奇 翻译:周颖南

罗马特讯

跨文化宣言 作者:(意)阿尔曼多·尼兹 翻译:张锦

专论

当前中西文化交流与会通的一种可能趋势 作者:汤一介

学者访谈

欧洲归来话思虑——我们可否设想回到原状? 作者:(美)成中英

复杂性思维讨论

改良我们这个复杂的世界:启蒙时代的训诫 作者:(法)夏尔·古代勒 翻译:赵维纳

对话,或二重逻辑——关于莫兰复杂性思维方法的一个基本原则 作者:秦海鹰

复杂地行动与思维——我们时代的方法论 作者:(法)让-路易·勒莫瓦涅 翻译:熊世英、张新木

论莫兰的复杂性思想之“道” 作者:高宣扬

拉尔扎克:漫长斗争中行动与思考的集体艺术 作者:(法)皮埃尔·维亚兰 翻译:吕莹、张新木

弗朗索瓦·于连研讨

论多元文化:语言的差异——思想的资源,或如何酝酿未来的对话 作者:(法)弗朗索瓦·于连 翻译:萧盈盈

方法与阅读——弗朗索瓦·于连与阐释中国哲学 作者:(德)沃尔夫冈·顾彬 翻译:文心

间与通道——论于连如何将差异哲学转变为文化间距的哲学 作者:林志明

扰乱和观点——关于于连的研讨会和访谈 作者:萧盈盈

方法论研究

“占卜学”对“神学”、“表意文字”对“拼音文字” 作者:汪德迈 翻译:于珺

道的可能解法与合理解法 作者:赵汀阳

游戏·博弈·侨易 作者:叶隽

中国对他者的期待视野——《阿含经·游行经》汉译接受刍议 作者:金丝燕

诗学研究

检讨“共同诗学” 作者:张汉良

也谈“共同诗学” 作者:(美)叶维廉

古典西学的“原初事实”——亚里士多德《诗学》在当代中国的接受与现代性问题 作者:(美)杜心源

古典新读

歌德的《浮士德》:诗与哲学的交汇 作者:加布里尔·R.里奇 翻译:李建康

自然法、契约论与内圣外王——儒学社会学的观点 作者:周剑铭

《伊萨奥义书》:印度智慧的基石 作者:朱文信

自然与礼法:《周南·汉广》试读 作者:彭磊

文学与思想史

关于古代“立法诗”的几点感想——兼论圣奥古斯丁《上帝之城》批判瓦罗的方法问题 作者:林国华

主持人语 作者:张辉

在“文”与“道”之间 作者:徐兴无

“文学”的解放 作者:张沛

“绝对隐喻”——文学与思想的中介 作者:胡继华

中外文学关系研究

拜伦想象的中国与中国人想象的拜伦——从灾难史的角度切入 作者:顾瑶

作为中西文化交流场域的“写意”戏剧观 作者:周云龙

晚清使臣与西方文学——对钱锺书先生一个学术观点的修正 作者:尹德翔

从《约翰中国佬信札》看“东方信札”体裁作品与中国主题之关系 作者:叶向阳

中法文化(文学)交流史中对话文体谈片 作者:钱林森

主持人语 作者:葛桂录

中外文学关系的史料学研究及其学科价值 作者:葛桂录

说东道西

美国西岸作家的太平洋周边地区意识 作者:钟玲

汉学家梅维恒印象 作者:叶舒宪

冥想修行和灵魂之爱——宗教诗歌中的“婚姻”主题 作者:刘超

要籍时评

基尼亚尔与其中国影子的自我认同 作者:张璐

文化的血脉——《东方智慧的千年探索——<福乐智慧>与北宋儒学经典的比对》评介 作者:邹赞

信息窗

赠书鸣谢

周宁《跨文化研究:以中国形象为方法》由商务印书馆出版

青年之夏,跨文化之夏

方万全谈走出分析哲学的限度

叶舒宪谈玉石神话与文明起源

王向远编译的《审美日本系列》丛书出版

《世界文学研究论坛》简介

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